拉普拉塔晝盲症，這個病爲什麼會高發？（上）

戳藍字 “灼識新維度” 關注我們哦！

《北半球的鍋，爲什麼南半球甩不掉？》

作者：羅馬主義

第 五 章（一）

我在南美旅遊的時候，同團的驢友們看着破破爛爛的街景、落後的交通市政設施、低得可憐的收入，還有貴得驚人的物價，頓時產生了兩種情緒：

第一，突然愛國了。 我們團裏的一位年輕人說，他從沒想到世界上居然有這麼多喫不飽飯的地方。南美人是拿着第三世界國家的收入，承受着西方發達國家的物價，他實在不知道本地人是怎麼過的，所以他一下子覺得還是祖國好。

第二，讓大家找到了高人一等的感覺。 我們團裏的大爺大媽們每天都在那裏揮斥方遒、指點江山，居高臨下地嘲笑着別人的一切，隨時都在給別人找病因、開藥方。

這讓我們那位十多年前 “走線”來到南美的東北女導遊很不開心。終於有一天，她忍不住開始反擊：

“你們不要老盯着街上的小偷多，也不要覺得沒高鐵就落後。你們知道一個好國家的標準是什麼嗎？”

“那就是每個人都有能決定自己命運的權利。我們可以投票選擇我們信賴的政治家。所以我剛來這個國家的時候雖然很窮，但現在一樣富裕起來了。這就是民主國家的好處，很多人永遠也體會不到這種當家作主的感覺。”

她這番輸出，直接就把他們給打啞了！

雖然憑着直覺，他們都知道她這話有漏洞，卻找不到任何把柄，於是他們請我來替他們出頭，因爲他們知道我最擅長的也是耍嘴皮子。

不過我並沒有立刻支持我同團的驢友，因爲首先他們確實有錯：

別人當初拋家棄子， “走線”來到這麼遙遠的國度，你們卻把這裏評價得一文不值，本身就是對人家智商的否定，這是不敬在先。

其次，你在一個天遠地遠、人生地不熟的地方得罪導遊，有什麼意義？你難道不怕她哪天把你帶到貧民窟裏，被人搶個精光，甚至缺胳膊少腿、一命嗚呼？

這是不智在後。所以我不能跟你們同流合污。但我可以回國之後寫篇文章替你們鳴屈，因爲這個導遊的說法確實是錯的，屬於有病。

我給這種病起了一個名字，叫做 “拉普拉塔河晝盲症”。

這種病最大的症狀，就是分不清好壞。而南美正是這種病的高發區域。那這又是爲什麼呢？

接下來我就給你講一個故事，有一個國家是如何把一手好牌打得稀爛，最後輸得一塌糊塗的。而這個國家全部的錯，就是好的時候不知道自己做對了什麼，錯的時候又怪錯了對象！

故事還要從一個人說起。他的名字叫何塞 ·德·聖馬丁。阿根廷、智利和祕魯都把他奉爲國父。他和玻利瓦爾一樣，也被稱作南美的“解放者”。

當然，這個稱呼對玻利瓦爾是實至名歸，但是對聖馬丁來說，那水分就很嚴重了。

因爲阿根廷在整個西班牙的殖民地裏，是最沒有存在感的地方。它的地理位置非常靠南，因此就相當於北半球的加拿大和美國北方，是無法種植熱帶經濟作物的，只能靠養牛養馬、種點傳統莊稼過活。

所以雖然 “阿根廷”這個詞在西班牙語裏是“白銀”的意思，但這裏其實沒有白銀，也沒有任何值錢的礦產，也就不被西班牙人重視。

因此當聖馬丁最初開始鬧革命的時候，他的對手就是幾個聯防隊 員 和保安。這和玻利瓦爾面對的是最精銳的西班牙正規軍，完全是兩碼事。

畢竟如果只需要搞定本地的街道辦事處主任，拿幾把菜刀就綽綽有餘了。

所以聖馬丁沒有玻利瓦爾那樣驚人的戰爭開支。幾個地主各帶幾個家丁，一人出點份子，革命就成功了。

接下來的曲目，在全世界都一樣。

趕走了街道辦事處主任之後，街道上的幾夥流氓要想搶到這個位置，肯定要互相砸砸場子。所以這種規模的 “革命”，完全不需要進行社會動員。

因此在被聖馬丁 “解放”的地區，地主還是地主，奴隸還是奴隸。

要說和過去的唯一區別，就是像高啓強和大嫂這樣的地方黑惡勢力，搖身一變當上了鄉黨委書記，變成了 “人民公僕”，被簡稱爲“考迪羅”。

“考迪羅”在西班牙語裏的意思 ，大概 是地方軍閥 ， 不過這實在是有點抬舉他們了，估計那裏的 “高啓強”和“大嫂”自己都有點不好意思。

同樣的道理，那些被吹得神乎其神的軍事勝利，比如聖馬丁穿越安第斯山脈解放智利，也是注水嚴重。

聖馬丁（左）與奧希金斯（右）一同翻越安第斯山脈 （ 網圖 侵刪）

因爲智利在經濟上和阿根廷一樣，都屬於西班牙南美殖民地的畜牧業基地、 “菜籃子”基地，領導很少下來視察。

要說智利和阿根廷的唯一不同，那就是智利面對着印第安人的叛亂。

有一個叫做馬普切人的部落學會了騎馬和使用火器，就像北美的阿帕奇人一樣，經常能擊敗白人殖民者。

所以雖然這裏有大量的西班牙駐軍，但當地的殖民者同樣也民風彪悍。到了後期，基本上就兵民合一了。

本地精英就是軍隊精英，本地精英想鬧獨立，那也就是軍隊精英想要獨立。

而智利本地精英的領袖貝爾納多 ·奧希金斯，就是聖馬丁的好友。

貝爾納多·奧希金斯 （網圖 侵刪）

因此，如果我們拋開後世強加上去的光環，這次進軍更像是一場長途跋涉，去拜訪商學院的校友。

因爲這兩個人既是共濟會會員，又是 “勞塔羅會”的創始者。

而 “勞塔羅”這個名字，其實是馬普切人的一位酋長。他不僅殺死過西班牙殖民者的首領，甚至一度差點把西班牙人趕出了智利中部，被當成了反抗西班牙殖民的象徵。

所以聖馬丁和奧希金斯創建的 “勞塔羅會”，就是南美版的“同盟會”。

阿根廷和智利的獨立過程，本質上就是一羣鄉村黑社會，趕走了上級派來的公社書記的故事。

因此，爲什麼後來聖馬丁和玻利瓦爾見面，長談了一夜之後，聖馬丁選擇了退出獨立領導人的競爭？

因爲在政治上，他既沒有玻利瓦爾提出的那些鼓舞人心的口號，也沒有發動社會革命的能力；在軍事上，玻利瓦爾手下的英國僱傭軍團、才解放的黑人奴隸戰士，還有強大的混血人騎兵軍，分分鐘都可以碾壓他；在經濟上，玻利瓦爾有英國銀行團的輸血，上祕魯（也就是今天的玻利維亞，波託西銀礦的所在地）此時已經被玻利瓦爾佔領。

順便普及一個小常識， “玻利維亞”這個國家的名字， 據說 本來是準備直接用 “玻利瓦爾”的，後來玻利瓦爾爲了表示謙虛，去掉了名字中的一個字母， 又加了一個綴詞，就 當做了新國家的名字， 這就是後來的 “玻利維亞”。

所以聖馬丁 在玻利瓦爾面前， 只要 他 稍微有一點點理智，他就明白他唯一的選擇就是急流勇退。

不然玻利瓦爾完全可以像踩死一隻螞蟻一樣踩死他。

不過聖馬丁可能萬萬沒想到，他剛一跑，玻利瓦爾就信用 “爆雷”了，再也沒有機會揮師南下，統一整個拉丁美洲了。

所以阿根廷和智利的獨立，是南美解放戰爭中的兩個異類。特別是阿根廷，它更像加拿大和美國的北方一樣，由於沒有大種植園的存在，所以它的黑人奴隸也就很少。這個國家一開始就很 “白”。

因此它 也 就不像南美其他國家那樣，存在着複雜的種族矛盾和階級鬥爭。

它在獨立後最初的混亂中，就是城裏的 “高啓強”想建一箇中央集權的國家，鄉下的“高啓強”想建一個聯邦制的國家，本質上就是一個爭奪話語權的故事。一直鬧到1880年，布宜諾斯艾利斯變成阿根廷首都之後，內亂才真正結束。

阿根廷既然是一個完全沒有經歷過革命、基本上是由 “黑社會”組建的國家，那它的國策，也就必然是極端反動的了。

早在 1845年的時候，阿根廷作家多明戈·福斯蒂諾·薩米恩託就在他的名著《法昆多：文明與野蠻》中，爲這個國家規劃了一個未來，那就是保持歐洲文化，加快城市發展和引進白人移民，同時堅決消滅印第安人，趕走黑人和混血兒，就一定能讓阿根廷變成這個世界上最發達的國家。

雖然薩米恩託覺得 “高啓強”們和黑人、印第安人沒什麼區別，都是“社會垃圾”，但“高啓強”們卻不把薩米恩託當成外人，覺得他就是一盞指路明燈。

因爲在每一個 “高啓強”看來，除了他這個“高啓強”之外，其他的“高啓強”都是“考迪羅”，和黑人、印第安人們一樣，確實是應該被消滅的對象。

當然， “高啓強”們是沒法消滅“高啓強”們的，但是消滅印第安人、趕走黑人和混血兒，這他們還是做得到的。

於是，臭名昭著的 “白色阿根廷”計劃就此拉開帷幕。

在同一時期，執行這種反動政策的，還有新西蘭和澳大利亞。考慮到這三個國家，要麼是 “黑社會”建立的，要麼是犯罪分子構成的，所以也只有他們能夠搞這種 ， 即便在那個時代看起來也令人髮指的反動政策。

但問題是，上帝好像自古就不喜歡好人，似乎 從來都 更加偏愛壞蛋一點。

1876年，蒸汽機驅動的冷凍船被髮明瞭出來。阿根廷、新西蘭和澳大利亞，這三個南半球最窮的國家和地區，一夜之間就走上了暴富之路。

原來養多了也喫不了的牛羊肉，現在突然可以賣到歐洲了。

因爲工業化後的歐洲正在飛速地進入城市化時期，有錢後的城裏人當然願意喫點好的了。

因此在西班牙殖民時期，潘帕斯草原上遍地的牛羊，代表着阿根廷的貧窮和落後。而當冷藏運輸被髮明出來之後，立刻變成了行走着的黃金和白銀。

於是歐洲移民開始紛紛前往阿根廷 “淘金”。數百萬的意大利人、法國人還有德國人湧入了布宜諾斯艾利斯。人口的激增又大大提高了各種商業機會，於是英國資本開始重注阿根廷，鐵路、港口和現代化的大都市開始出現，這又吸引了更多的移民，然後經濟就變得更加繁榮。

從 1880年到1914年之間，阿根廷進入了“黃金”時代。不僅僅原來的“考迪羅”（也就是那些說不清到底算是軍閥還是黑社會的“高啓強”們）掙錢掙到手軟，就連“老默”和“唐小龍”、“唐小虎”他們，也沒工夫去打打殺殺了，大家都開始學着做文明人了。

1912年，阿根廷通過《薩恩斯·佩尼亞法》，確立了男性無記名普選制，實現了首次相對公平的選舉。

1913年，阿根廷人均實際GDP約爲美國的80%，高於西班牙、意大利和法國，接近奧匈帝國，經濟總量排名世界前15，是拉丁美洲最富裕的國家。

（網圖 侵刪）

阿根廷、新西蘭和澳大利亞，這三個在政治上全球最 “壞”的國家，此時全部進入了發達國家行列。

既然 阿根廷如此的 “成功” ，肯定就要寫進學校的教材了。

當時世界上最有影響力的 “制度比較學”磚家、英國政治家、歷史學家、駐美大使詹姆斯·布萊斯，在1912年寫出了《南美共和國》這本書，總結了阿根廷能夠成功的原因，大意如下：

通過引入純正的白人移民，制定 1853年憲法，把歐洲人天生的進取心和高尚的道德標準帶到了南美。這讓阿根廷融入了英國主導下的世界秩序，擺脫了西班牙殖民地裏混血人普遍存在的那種愚蠢和懶惰的風氣。

阿根廷與其說是一個獨立的國家，不如說更像是英國在海外的一個自治領地，就像加拿大、澳大利亞和新西蘭一樣，傳承了英國的傳統和文化，充分體現了大英帝國制度的優越性。

在 1900年到1914年之間，阿根廷更是讓《經濟學人》雜誌十分着迷。他們把布宜諾斯艾利斯形容成南美的巴黎。他們認爲阿根廷國債是世界上最安全的資產，而阿根廷的鐵路債券，更被宣傳成了是每一個英國中產階級必須擁有的資產配置。

假如歷史就到此爲止，那阿根廷絕對是一個神話。既然是神話，那怎麼解釋都是合理的。

這就像我們那個女導遊，把她來到這個國家之後能夠買車買房的全部原因，都歸結於她手上有一張選票的話，你也沒法反駁她。

但問題是，阿根廷本來已經從從容容、遊刃有餘了，但南美人就是有本事，把它再搞回慌慌張張、連滾帶爬。

你有本事幫我吹多大一個氣球，我就有本事把這個氣球戳破。

然後阿根廷就開始走麥城了。

最關鍵的是，它用過的所有招，它那兩個 “壞兄弟”——新西蘭和澳大利亞幾乎也用過，但偏偏就阿根廷給玩砸了 ， 那這又是怎麼回事呢？

欲知後事如何，請聽下回分解。如果覺得本文有點意思，別忘了分享和點贊，謝謝大家。

點擊下方“閱讀原文” 瞭解及 購買灼識熔接機