其實咱們很多人一直都是有“崇拜人上人”的傳統的，這也是爲啥我們有“喫得苦中苦，方爲人上人”的傳統名言。而且曾幾何時，做了“人上人”，不僅僅是被崇拜，更多的，一定程度上甚至是決定別人命運的。
在漫長的古代，有錢的，有權的，有地位的人，對下邊的人有很大權力，畢竟那時候法制也不健全，往往是官紳說啥就是啥。
更關鍵的是，下邊的人內心深處是認同這種模式。在這種模式下，在古代，大家被傷害，就不會覺得系統有問題，只是抱怨自己不是“人上人”。
於是下邊的人慢慢形成了一種觀念，對上邊的人既敬畏，又羨慕，更多的是一種服從，並且希望有一天自己成了“人上人”之後，其他人也能保持這份服從。
這種狀態到了清末達到了巔峯，後來經過近代以來的百年奮鬥，反帝反封建，平等觀念纔開始深入人心。
但並沒有徹底根除，大家看過《漫長的季節》吧，那裏邊的廠長什麼的，甚至廠長的兒子，地位依舊是很高的，對下邊的人有不小的權力。而且因爲當時大家以爲自己一輩子都要在廠裏度過，對於那些有權力的人也是多少有點恐懼的。文藝作品當然是有一些杜撰，但以前確實流動性很差，依附性也就很強。
但隨後的市場化大潮，和法制思潮的崛起，“去依附”也成了主流，除了一些特殊工作，絕大部分人之間已經徹底沒了“依附關係”，此地不留爺，自有留爺處，誰也別想壓迫咱。
慢慢徹底抹平了這種“仰視感”，因爲現在幾乎沒有誰能輕鬆毀了你的一生，你也就沒必要去恐懼誰。
這種底層架構的改變，逐步影響到了更高層次的思想，比如我小的時候，大家對有錢人，對明星什麼的還是仰視態度。
但到現在，早就不是了。對那些上位者，大家有點羨慕，但更多的是一種“俯視”，比如明星的地位，就特別能反映這種變化。
以前往往是某個小圈子的熱捧，比如幾個大導演大製片決定熱捧誰，讓誰做某個大熱劇的主演，那這個人就能火。
如今主要來源於粉絲們的“欣賞”，“欣賞”這個詞本身就帶着一種俯視感，大家感受下。
這種情況下，其實地位已經發生了明顯的改變，說平等都有點過了，其實就是一種俯視，大家俯視明星網紅，他們的錢和地位反倒是這麼來的。
或者說，傳統影響力是自上而下授予的，新型影響力是用戶"發現"並自願認可的——哪怕實質上是算法推的。
其實這一點在西方早就出現了，他們還有個專門的說法，叫“大教堂”和“集市”。
傳統社會就是個大教堂，一個主教在上邊講，大家在下邊聽，他說啥是啥，誰敢反對就是異端。
現代社會更類似一個集市，無數去中心化的攤位，每個攤子都要使勁吆喝，使勁討好顧客，才能得到顧客的青睞。
這也是爲啥這次韓紅那幾句話，招來那麼大的惡意，因爲在觀衆的眼裏，你是明星，是因爲我們欣賞你唱的歌，欣賞你做的慈善，但你不是“大哥”，你沒有“面兒”。或者說，觀衆眼裏，你就是個擺攤的，你卻把自己當主教。
大家仔細體會下是不是這樣？
說到這裏，其實說“權威正在消減”已經有點保守了，甚至可以說，年輕人天然就煩說教，尤其居高臨下的說教。以至於你一居高臨下地說教，很多人開始刻意迴避，就算你電影拍的還不錯，我也不聽你的，甚至故意不聽。
如今的影響力分散到了無數個小節點那裏，類似咱們上文提到的，健身博主，財經博主，育兒博主，歷史博主，甚至帶貨主播那裏，他們現在有了一些零碎的解釋權。
這也是爲啥明星經常帶不出去貨，那些啥作品都沒的帶貨主播卻可以，因爲他們確實在這個賽道攢下來了一些聲望，他們的觀衆相信他們帶貨的東西確實便宜且有價值。
但這些解釋權也不能隨便濫用，不然就很容易翻車，然後萬劫不復，這兩年這種事大家應該看過不少。可見權威從“終身職位”變成了“動態信譽”，沒人可以長期擁有這種信譽，如果不翻車，也會被遺忘。
可見，話語體系基本上變了：
公衆不再接受“你是明星你有名，所以該配合你”的默認邏輯；他們更接受“你要拿出理由，我再決定給不給你面子”。
其實說到這裏，大家也發現了，這種傳統權威消減的情況並不是壞事，甚至可以看做是平等思想和法制精神深入人心後的必然結果，這也給所有那些所謂的名人，尤其老登名人一個提醒，不是沒人聽你的，而是你不能只靠身份就讓別人聽你的。
這兩天聽到一句話，“所有老登資產都在退潮”，這也是這篇文章標題的來源，這句話主要說的是房地產和傳統行業股票爲代表的老登資產最近表現不好。其實表現不好的，又何止這些，新一代年輕人可能天然對上一代有種拋棄的衝動，畢竟八零後也沒去擁抱集郵和古董什麼的上一代資產。
可見如今正處在這麼個階段，老登的一切都在被質疑被重估，老登說出來的話會被條件反射地反駁。不過這倒也正常，社會的進步，往往就是在對傳統的顛覆基礎上往前走的，願不願意接受，它都在那裏。