只說重點
文丨方浩
稻盛和夫去世的消息刷屏了。
很多人緬懷老人家的商業成就，放在世界範圍內，確實稱得上一代宗師。一個日本企業家，讓很多中國人崇敬，就不僅僅是商業層面的成就了。
如果把日本歸入西方社會，那麼過去幾十年整個西方社會的商界大神在中國爆得大名的，可能就那麼幾位，比如稻盛和夫、比如喬布斯、比如巴菲特。
這三個人不僅僅是因爲賺了多少錢、打造了多麼偉大的企業而成爲顯學代言人的，而是他們賺錢的方式。簡單來說，他們賺錢的方式很東方。
喬布斯信奉的是產品爲王，就是把手頭的事兒做到極致，錢自然會來找你；
巴菲特說選好股票，然後睡大覺，一覺醒來只管數錢就好了；
稻盛和夫講究做事要用心，其實一心一意搞業務，心無旁騖謀發展。
把做事當享受的過程，而不是賺錢的目的，是三位大神的共同特點。很多人說喬布斯是個商人，說得好像跟投機犯似的。沒錯，喬布斯的商業嗅覺確實很敏銳，但他不會爲了賺大錢不講喫相。
稻盛和夫雖然是企業多元化高手，但他不是爲了資本運作而多元化，不是爲了公司市值而多元化，他把企業當成一個人，做大做強是自我成長的結果，而不是本末倒置。
巴菲特的信條是長期有耐心，他買別人的股票是如此，數十年不給自己股票拆股，就是要跟志同道合的人混在一起，慢慢變富。物以類聚，人以羣分，三觀不合寧願三缺一。
過程比結果重要，過程不對結果再好也不高興，是知行合一的內核。王陽明講“事兒上練”，就是強調做人做事的姿勢、過程。
從稻盛和夫、喬布斯、巴菲特這些西方大神身上，都能看到東方哲學特別是王陽明心學的影子，Made in China的精神產品在西方社會開花結果，這本身就是一個有意思的現象。
王陽明心學被認爲是儒釋道的集大成者，其誕生的年代與西方資本主義的萌芽幾乎同時。王陽明改變了中國哲學傳統的“外求”機制，開始向內在訴求自由、自我，一句“人人皆可成爲聖人”簡直就是造孔家店的反。
王陽明早年學佛學道，人到中年用儒家一統江湖。道學右、儒學左、佛學在雲端，王陽明想讓知行合一走羣衆路線，最後還是精英哲學。
因爲王陽明心學的CPU是儒家，既然是儒家，就要繼續扛起三綱五常的責任，人生在世不是證明給自己看，而是證明給別人看
但工業社會競爭無處不在，自己對自己的肯定如果沒有一定的社會土壤做依託，很容易迷失。
所以很多時候中國企業家的使命是爲股東、爲市值、爲資本市場而活，大我分解成一個個小我。
而西方強調自我、強調個體價值的哲學，初心是爲了證明自己，主觀上利己產生客觀上利他的效果。把自己的事做好就站上了道德的制高點。從這個角度看，西方社會更容易接受王陽明，因爲心裏沒有包袱，沒長尾巴、沒留後門。
記得稻盛和夫曾說過，人生的意義就在於爲社會創造價值。他還經常講利他，聽起來相當儒家，但很多人忽略了他活到90歲天天提醒自己的一句話：每天都必須特別認真地生活。
對生活認真就是對自己認真；沒有了自我，中國就不會有稻盛和夫、喬布斯、巴菲特。
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